ศูนย์กลางกายฐานที่ 4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 18

ธรรมะเพื่อประช จิตที่ไม่หวั่นไหว ๓๐๑ มีอารมณ์คล้อยตามไปกับสิ่งที่มากระทบได้ง่าย อย่างนี้มีจิต หวั่นไหว คือ หวั่นวิตกว่า จะมีอะไรมาทําให้เสียใจและไหวไป ตามอารมณ์ที่ชอบใจและติดใจ แล้วทําอย่างไร จิตจะไม่

บทความนี้สอนเกี่ยวกับการฝึกจิตใจให้ไม่หวั่นไหว ไม่ติดตามอารมณ์ที่เปลี่ยนแปลง โดยการตั้งใจหยุด ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นที่ที่สามารถเข้าถึงดวงธรรมและสบความสุขที่แท้จริง ดวงธรรมคือ เส้นทางไปสู่นิพ

ภาวนา - จิต ๖๑. นิมิต - ดวงปฐมมรรค เมื่อวันที่ ๒๙ ธันวาคม ๒๕๒๙ ลูกได้นั่งเห็นดวงแก้วอยู่ที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ลูก ระลึกถึงบุญกุศลที่ได้สร้าง มาตั้งแต่เล็กจนถึงปัจจุบันนี้ ลูกก็เห็นดวงแก้วเป็นดวง ให

วันที่ 29 ธันวาคม 2529 ผู้เขียนได้ประสบการณ์เห็นดวงแก้วที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ทำให้สามารถเห็นดวงแก้วขยายตัวและมีแสงที่สว่างขึ้นได้ โดยมีการอธิบายถึงการประคองจิตให้นิ่งอยู่ในศูนย์กลางกายเพื่อเข้าถึงดว

กล่าวไว้ว่า “มีสถานที่หนึ่งที่พญามารไปไม่ถึง บังคับ บัญชาไม่ได้ สถานที่นั้น ก็คือ ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ เป็นที่เดียวที่ปลอดภัยจากอบายภูมิ ภัย ในสังสารวัฏ ภัยทุกชนิด สามารถปิดประตูนรก เปิดประตูสวรรค์..

สถานที่สำคัญอย่างหนึ่งที่พญามารไม่สามารถเข้ามาได้ คือ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นสถานที่ปลอดภัยจากอบายภูมิ และภัยต่าง ๆ ในสังสารวัฏ โดยเชื่อว่าเมื่อจิตหยุดที่ตรงนี้ จะสามารถปิดประตูนรกและเปิดประตูสว

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความ รู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้ เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่าง เป็นส

สมาธิเป็นความสงบที่มนุษย์สร้างขึ้นด้วยตนเอง พระพุทธศาสนาแนะนำวิธีปฏิบัติที่ง่ายในการฝึกสมาธิ เช่น การกราบบูชาพระ, สวดมนต์, นั่งในท่าทางที่สบาย, และการนึกกำหนดนิมิต ซึ่งช่วยให้เกิดความรู้สึกสงบสุข โดยเ

คุณค่าของบท “สัมมา อะระหัง” มีความหมายสูงมาก เป็นบทแสดงพระคุณอันสูงสุดของ พระพุทธเจ้าโดยตรง การที่พระปรมาจารย์ทรงกรรมฐาน นำพุทธคุณบทนี้ไปใช้ในการบริกรรมฝึกจิต และ ฝึกสอนศิษย์ของตนนั้น นับว่าท่านเข้าใจ

บทความนี้กล่าวถึงคุณค่าของบท 'สัมมา อะระหัง' ซึ่งเป็นคำบริกรรมที่มีความหมายสูงสุดที่พระปรมาจารย์ใช้ในการฝึกจิตและสอนไปสู่การเข้าถึงพระธรรมกาย โดยยกตัวอย่างการหยุดใจในการปฏิบัติธรรม การรับรู้ศูนย์กลางก

ธรรมะเพื่อประช ผู้ไม่เกียจคร้าน ១០៩ การได้เกิดมาเป็นมนุษย์ นับว่าเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นได้ยาก เพราะต้องอาศัยกำลังบุญบารมีที่ได้สั่งสมมาอย่างดี และนับ เป็นความโชคดีอย่างยิ่งโดยเฉพาะผู้ที่ได้เกิดมาในบวรพุท

การเกิดมาเป็นมนุษย์ถือเป็นบุญลาภที่หายาก ผู้ที่อยู่ในบวรพุทธศาสนาสามารถสร้างบุญบารมีและพัฒนาคุณธรรมได้เต็มที่ ด้วยสติปัญญารู้ผิดชอบชั่วดี การรักษาจิตใจให้บริสุทธิ์และหยุดนิ่งช่วยให้เราสามารถเข้าถึงพระ

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๖) ๒๓๗ การจะก้าวไปสู่จุดหมายสูงสุดของชีวิต ต้องมีกำลังใจที่ เข้มแข็ง และมีสติปัญญา อีกทั้งต้องมีพลังบุญหนุนนำ จึงจะ ประสบความสำเร็จได้ หากมีแต่ความพยายาม แต่ไม่มีปัญญา ความพ

การก้าวไปสู่จุดหมายสูงสุดของชีวิตนั้นต้องมีความพยายามที่รอบคอบและความเข้มแข็งทางจิตใจ รวมถึงพลังบุญที่จะหนุนช่วย ให้เราต้องนำใจมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อหลีกเลี่ยงความผิดหวังพบแต่ความสำเร

ธรรมะเพื่อประชาช พระอรหันต์รู้ได้ยาก ๕๓๕ ร่างกายของมนุษย์เป็นอุปกรณ์สําคัญ ที่สามารถสร้าง ความดีได้อย่างเต็มที่ และเป็นฐานสําหรับรองรับคุณธรรม ความดีทั้งหลาย เป็นที่ฝึกฝนอบรมจิตใจ ให้ใสสะอาดบริสุทธิ์

การเข้าถึงพระธรรมกายที่มีอยู่ในตัวเราขึ้นอยู่กับการปล่อยวางภารกิจและฝึกจิตใจให้หยุดและนิ่ง ที่ฐานที่ ๗ จะนำไปสู่อิสรภาพจากกิเลสและสร้างความดีในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้มีเจตนาดีและประพฤติปฏ

7 ฐานนี้ เป็นที่คุมวิญญาณ คำว่าวิญญาณในที่นี้ไม่ใช่กายละเอียด แต่หมายถึง ความรู้แจ้ง ทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย หรือกล่าวได้ว่าฐานทั้ง 7 เป็นที่ตั้งของอายตนะใน การรับรู้ กล่าวคือ ฐานที่ 1 เป็น

บทความนี้สำรวจ 7 ฐานที่เป็นที่คุมวิญญาณซึ่งเชื่อมโยงกับการรับรู้ผ่านอายตนะ โดยฐานที่ 1 ถึงฐานที่ 7 มีลักษณะเป็นเส้นทางที่นำพาอารมณ์และประสบการณ์จากสายตาหูจมูกลิ้นกายใจ เข้าสู่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่ง

พุทธบริษัท 4 ทั้งปวง ตลอดจนยาจก วณิพก พ่อค้า แม่ค้า มนุษย์ชายหญิงทุกคนต่างก็มีพระรัตนตรัย อยู่ในตัว ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เหนือสะดือ 2 นิ้วมือทั้งสิ้น ต่างเพียงแต่ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น คือผู้ที

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวของทุกคน ซึ่งประกอบด้วยการปฏิบัติตามหลักมรรคมีองค์ 8 เพื่อทำให้กิเลสในจิตใจเบาบางลงไป นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติสมถวิปัสสนากัมมัฏฐานใน 4 ยุค

ธรรมะเพื่อประชาช วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ๕๗๗ ๔. นึกกำหนดนิมิต เป็น “ดวงแก้วกลมใส” ขนาดเท่าแก้วตา ดำ ใสบริสุทธิ์ ปราศจากรอยตำหนิใดๆ ขาวใส เย็นตาเย็นใจ ดัง ประกายของดวงดาว ดวงแก้วกลม ใสนี้เรียกว่า บริกรรม

บทนี้พูดถึงวิธีการฝึกสมาธิจากการนึกกำหนดนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใส ดังการสร้างสภาวะสงบ และความรู้สึกเบาสบาย ยกตัวอย่างการน้อมนึกไปยังศูนย์กลางกายและคำภาวนา ‘สัมมา อะระหัง’ เพื่อพัฒนาใจให้เป็นหนึ่งเดียว การ

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความ รู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้ เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่าง เป็นส

สมาธิคือความสงบที่มนุษย์สร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นหลักในการดำรงชีวิตที่นำไปสู่ความสุขและความไม่ประมาท โดยการฝึกสมาธิเริ่มจากการกราบบูชาพระรัตนตรัย เสริมสร้างคุณธรรมด้วยศีล 5 หรือ 8 จากนั้นนั่งในท่าที่

42 ๓๓ ค ว า ม บ ริ สุทธิ์ ม ทุกครั้งที่เรานั่งขัดสมาธิคู้บัลลังก์ ตั้งกายตรง ดำรงสติมั่น ใจหยุดนิ่งอยู่ในศูนย์กลางกาย ตอนนั้นจิตเราจะเริ่มบริสุทธิ์ ความบริสุทธิ์เกิดขึ้นเมื่อใจหยุด แม้ว่าเราจะปรารถนาเ

บทความนี้กล่าวถึงขั้นตอนการนั่งสมาธิและวิธีการหยุดใจให้อยู่ในศูนย์กลางกาย โดยความบริสุทธิ์จะปรากฏเมื่อจิตใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งจะนำไปสู่ความบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ และเป็นการฝึกที่ต้อ

เป็นเวลา 6 สัปดาห์ เพื่อฝึกฝนอบรม กาย วาจา ใจ ก่อนที่จะเข้ารับการบรรพชาอุปสมบท รวมถึง ต้องตื่นตั้งแต่ตี 4 ครึ่ง เพื่อมาสวดมนต์ทำวัตรเช้า และนั่งสมาธิ ก่อนที่จะมารับบุญประจำวันตาม หลักของวัฒนธรรมชาวพุท

เป็นเวลา 6 สัปดาห์ ที่ผู้เข้ารับการอบรมจะได้ฝึกฝนในการพัฒนาจิตใจผ่านการนั่งสมาธิและทำกิจกรรมต่าง ๆ ในวัดพระธรรมกาย โดยเริ่มมาตั้งแต่ช่วงเช้ามืดเพื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการบวชและการค้นหาความสงบในจิตใ

๙๕ มาดูว่าท่านจุลปันถูกท่านคิดอย่างไร ที่ใช้เวลา ๔ เดือน แต่ท่องไม่ได้แม้แต่ คาถาเดียว พระพี่ชายก็เห็นว่า พระน้องชาย ของท่านคงไปไม่ไหวแล้ว ไม่มีวาสนาใน พระพุทธศาสนาแล้ว ให้ท่องคาถาแค่ คาถาเดียว ๔ วรรค

พระจุลปันถูกใช้เวลา 4 เดือนในการท่องคาถาแต่ไม่สำเร็จ ทำให้พระพี่ชายคิดว่าเขาจะไม่สามารถบรรลุธรรมได้ แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเห็นว่าพระจุลปันถูกมีบุญพอที่จะบรรลุธรรม ดังนั้นจึงเสด็จมาโปรดและทำให้ท่านเข้า

แนวคิด 1. พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสั่งสมบารมีมา 20 อสงไขย แสนมหากัป ทรงบรรลุธรรม สิ้นกิเลส อาสวะได้ในชาติสุดท้าย ก็ด้วยการฝึกจิตดำเนินตามหลักทางสายกลาง หรือมัชฌิมาปฏิปทา 2. พระมงคลเทพมุนี ได้นั่งสมาธิเอ

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะการปฏิบัติตามแนวทางสายกลางซึ่งมีความสำคัญในการฝึกจิตเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย นักศึกษาเรียนรู้เกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติและการค้นพบเส้นทางบรรลุธรรม

๗๐ วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความ รู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้ เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่าง เป

บทความนี้แนะนำวิธีการฝึกสมาธิแบบเบื้องต้นที่สามารถทำได้ง่าย ๆ ในชีวิตประจำวัน โดยเริ่มจากการเตรียมตัวและใจให้พร้อมด้วยการกราบบูชาพระรัตนตรัย และสมาทานศีล ๕ หรือ ๘ เพื่อเสริมสร้างคุณธรรม จากนั้นแนะนำท่

เราต้องทําความเข้าใจว่า พระนิพพาน นั้นอยู่ภายในตัวของเรา ไม่ได้อยู่นอกตัว เพราะฉะนั้นเราก็ต้องเอาใจของเรากลับเข้ามา ไว้ในตัว โดยมีจุดเริ่มต้นอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐาน ที่ ๗ ตรงนี้ เราจะต้องเอาใจมาหยุดนิ่

บทความนี้เน้นการเข้าถึงพระนิพพานที่อยู่ภายในตัวของเราเอง โดยมีการชี้ให้เห็นว่าศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญในการนำใจกลับมาที่ตัวเองและสร้างสติให้หยุดนิ่ง โดยงานภายนอกที่เราทำเป็นเพียงกิ

พระชลธี ชินวโส จากศูนย์อบรมวัดเกิดน้ำใส อ.อรัญประเทศ จ.สระแก้ว ๑ “อาตมาบวชในรุ่น 900,000 รูป เข้าพรรษา ปัจจุบันกำลังเข้าอบรมเป็นพระนวกะพรรษา ๑ อยู่ ที่วัดพระธรรมกาย ก่อนมาบวช อาตมามีชีวิตพัวพัน กับสาร

พระชลธี ชินวโส เล่าเรื่องราวการบวชในโครงการบวชฟรีที่วัดพระธรรมกาย โดยเขาได้สัมผัสกับประสบการณ์การนั่งสมาธิที่ร่วมกันกับหลวงพ่อ ซึ่งทำให้เขารู้สึกถึงการเปลี่ยนแปลงในชีวิต มีแรงบันดาลใจในการเริ่มต้นชีวิ

เมื่อครั้งปี ๒๔๖๐ คืนวันเพ็ญขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐ คืนนั้นพระจันทร์เหนืออุโบสถวัดโบสถ์ (บน) บางคูเวียง นนทบุรี กลมมนแจ่มกระจ่าง พระภิกษุ สด จนฺทสโร ปรารภความเพียร นั่งสมาธิสงบนิ่งไม่ ยิ่งไหว ด้วยสัตยาธิ

เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในคืนวันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำ เดือน 10 ปี 2460 พระภิกษุสด จนฺทสโร นั่งสมาธิด้วยความเพียรมั่นหมายที่จะเห็นธรรมที่พระพุทธเจ้าต้องการในการบรรลุถึงนิพพาน และในคืนนั้นได้ค้นพบ 'เอกายนมรรค' หร